Русские в Харбине 1920-1940 гг. Из архива фотографа В.П. Абламского

Вашему вниманию предлагается коллекция фотографий, сделанных русским харбинским фотографом В.П. Абламским в период его жизни в Харбине. Большая часть фотографий отражает жизнь и быт русских поселенцев в Китае; ряд фотографий представляет личность самого фотографа.

Владимир Павлович Абламский – русский фотограф. Бывший заключенный Озерлага по 58-й статье. Автор уникальных коллекций фотографий о русской жизни в Харбине в 1930-1940-е годы, а позднее - об Озерлаге. Дипломант Берлинской фотовыставки за серию снимков о Братске (1971 год). Из семьи русских эмигрантов. До ареста жил и работал спортивным фотокорреспондентом, инструктором спорта в Харбине (Маньчжурия). Чемпион Харбина в парном фигурном катании (1939). После освобождения жил и работал в городе Вихоревка (Иркутская область). Личные вещи фотохудожника: негативы, альбомы, часть фотолаборатории хранятся в музее Иркутска.

«Мой отец был фотографом, и у него была своя фирма в Харбине, известная всему городу. От него я самостоятельно выучился искусству фотографии и все мои фотографии в этих альбомах — это моя биография…» (Из воспоминаний В.П. Абламского).

( Collapse )

Старообрядческие истоки российского футбола

Советская историография на протяжении долгого времени внушала, что центрами развития футбола в России были портовые и вообще крупные города — Санкт-Петербург, Москва, Одесса, Харьков, Киев, Ростов-на-Дону. Однако настоящей футбольной Меккой того времени на самом деле был маленький поселок Орехово Богородицкого уезда Владимирской (позже фабричный центр Орехово-Зуево Московской) губернии. Это до сих пор центр крупной старообрядческой области Гуслицы, и именно старообрядцы — в кооперации с англичанами — и выступили тогда основоположниками российского футбола.




( Collapse )

Старинные фото Санкт-Петербурга начала XX века

Атмосферные фото Санкт-Петербурга начала ХХ века. Многие памятники и здания не сохранились до наших дней, так как были разрушены коммунистами после Октябрьского переворота.



Единоверческий Никольский собор. Ныне музей Арктики и Антарктики. Конец XIX века.
( Collapse )

Коты-библиотекари

Оригинал взят у aselajn в Коты-библиотекари
В мире насчитывается более трёхсот библиотечных котов и кошек. В настоящее время 235 кошек живет в библиотеках США, 21 - в Великобритании, 12 - в Канаде, и 6 - в Австралии.

В США даже существует "Общество библиотечных котов", основанное в 1987 году библиотекарем Филлис Лахти. Главная цель общества – создать базу данных по всем библиотекам, где живут коты и кошки.

Одним из самых знаменитых хранителей книг был кот, описанный в книге Вики Майрон «Дьюи. Кот из библиотеки, который потряс весь мир». Вики Майрон четверть века возглавляла библиотеку города Спенсера, штат Айова, главной достопримечательностью которой в течение почти двадцати лет был рыжий кот по кличке «Дьюи Ридмор Букс».




( Collapse )

Непотопляемый Сэм: кот, "потопивший" линкор, три эсминца и авианосец

Узнав о единственном выжившем в авто- или авиакатастрофе, люди, верящие в судьбу и мистическое предназначение, любят сказать: "Наверное, у Господа были на него свои планы. Этот человек нужен ещё для чего-то". Если так, то у создателя были очень, ну просто очень серьёзные планы на обыкновенного дворового кота, волею случая оказавшегося на немецком линкоре "Бисмарк" весной 1941 года.

Линкор "Бисмарк"

Фото: © wikipedia.org/Bundesarchiv, Bild

( Collapse )

Скупой миллионер, которого вся Москва сначала презирала, а потом за него молилась

Оригинал взят у astori_18 в Скупой миллионер, которого вся Москва сначала презирала, а потом за него молилась
Во все времена находились люди, которые своими поступками и образом жизни удивляли окружающих.


Портрет Гаврилы Солодовникова.

В XIX веке в Москве жил купец Гаврила Гаврилович Солодовников. Откровенно говоря, этого человека презирал весь город, а о его богатстве и скупости ходили легенды. Но то, что он сделал после своей смерти, вызвало шок у всей России.

( Collapse )

Празднование Пасхи в Царской Семье

До переворота 1917-го года самым главным праздником в России считали Пасху. Она была великим торжеством для людей всех возрастов и всех сословий.
За неделю до Пасхи, накануне Вербного Воскресенья Император Николай II с семьёй всегда приезжал в Москву, чтобы поклониться древним святыням и участвовать в торжественном выходе из  Грановитой Палаты в Чудов монастырь.



Саму Пасху Царь иногда проводил в Ливадии, где по случаю праздника устраивался парад. После парада Николай II участвовал в церемонии христосования с нижними чинами и со всеми обслуживающими Двор людьми. Царское христосование обычно продолжалось три дня, за которые Государь успевал обменяться поцелуями с 10 000 человек.
Эта традиция продолжалась неизменно даже во время  Первой мировой войны. Каждый солдат, похристосовавшийся с Царём, обязательно получал подарок – расписное фарфоровое яйцо с царским вензелем – их запасали заранее.
В 1874 году по заказу московских старообрядцев "поповского толка" братьями Тюлиными, известными иконописцами из Мстеры, были писаны изображения на пасхальных яйцах для приветствия высоких особ. Яйца вытачивались из дерева. Каждое из них состояло из двух половинок, внутри было вызолочено матовым золотом, наружная сторона окрашена яркой малиновой краской. Яйцо было очень легким, чрезвычайно изящным и отполированным, как зеркало. Количество этих яиц к каждой Пасхе для императорской семьи было строго определено: император и императрица получали по 40-50 яиц, великие князья - по 3, а великие княгини - по 2. В росписи участвовал и московский архитектор А.С. Каминский, который в 1890 году расписал оборотные стороны фарфоровых яиц с "живописью святых".


( Collapse )